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三多节,纳西的民族之魂

丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一

接下来让我们跟着丽江旅行社的小编一起去看看吧!

每年农历二月初八,是纳西族传统节日“三多节”,它是纳西族标志性的节日。

于1986年8月29日,在丽江纳西族自治县第八届人民代表大会上,

被正式定为纳西族法定节日。——摘自《东巴的智慧》

纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀“三多”上,

通过这个节日,不断传承人与自然和谐相处的文化,体现了纳西族对大自然的无限崇敬和对美好生活的执着追求。

 什么是三多节?

纳西人每年都要祭祀三多,“求而无所不灵,祷而无所不验”。相传三多属羊,所以每年二月初八和八月的第一个羊日,

人们都要用全羊祭三多,场面十分隆重。庙会期间,远近的纳西人蜂拥而至,信众之多,

香火之旺,为丽江所有庙会和节日之冠。——摘自《东巴的智慧》

    从纳西族的发展历史来看,三多节源于纳西族自然神灵崇拜。纳西语叫“三多颂”,源于白沙玉龙村北岳庙会,

官方规范名称为“纳西族三多节”,始于唐朝(南诏时期),至今已有1200余年的历史,因纪念纳西族的保护神——三多神而得名

  三多节这天滇西北区域各民族共同参与别具风格、极其隆重的大型民族文化盛会。

除此之外,三多节还高度囊括和集中展现了纳西族在历史、宗教、哲学、社会、经济、文学、艺术等领域的成就。

什么是三多神?

三多神亦称为阿普三多、三朵神、恩溥三多等,传说中他是玉龙雪山的化身,是纳西族的保护神与战神。

在漫长的历史长河中,纳西儿女之所以能在玉壁金川大地上生生不息、薪火相传,

之所以能以不变的民族自尊心、民族自豪感自立于中华56个民族之林,

一个重要原因在于始终信奉一个人、一尊神——“阿普三多神”。

三多是纳西族的本主神灵和保护神。相传他是身着白甲、头戴白盔、执白矛、跨白马的天神显灵。

逢战事,他带兵助战;有火灾,他降雪灭火;发水患,他通宵疏导;遇瘟疫,他驱散瘴气……

于是人们把他奉为保护神,认为他是玉龙雪山的化身,称他为“阿普三多”,推崇备至。元宪宗三年(1253),

忽必烈南征大理,敕封“三多”为“大圣雪石北岳安邦景帝”。——摘自《东巴的智慧》

三多节的文化意义?

纳西人祭祀三多,寓含了自然崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等诸多意义,

表达了纳西人渴望与大自然和谐相处和对美好生活的向往。——摘自《东巴的智慧》



丽江纳西族历史上“户户祝三多”的传统习俗,也包括出门在外经商、从军的纳西人,

这些远离丽江本土的纳西人,也要因地制宜地进行祭拜“三多”的活动。每年春二月祭拜“三多”期间,

要在玉龙山下举行盛大的“三多庙会”(也称“北岳庙会”),举办丰富多彩的文体活动与物资交易活动。

纳西族信仰“三多”及祭祀“三多”的文化传统,集中体现出丽江文化

具有的正义、和平、勇敢、智慧、救人急难、奋发进取、民族团结、人与自然和谐相处等文化品格与精神。

世世代代的纳西族人民在“三多精神”的激励下,在与自然灾害、病魔、

战祸的抗争中生存和发展,成为中华民族共同体中的一员。“三多节”已不仅仅是一个节日,

它还具有悠久的历史渊源和深厚的文化积淀,是极有价值和意义的非物质文化遗产。

本文转自公众号:丽江市中济社区居委会

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